吃辣 * 怕冷

六岁的时候，有一天父母炒了一碗辣椒放桌上，我小小的尝了一口，喉咙立刻火烧的痛，整晚如鲠在喉，逼着妈妈把我喉咙里的大骨头拿出来，虽然那天晚上并没有吃鱼。

小时候的志愿，是长大了去海南岛，因为怕冷。打针不会哭，冬天却会因为手指冻僵了哭出来。可是读书读到红军过雪山之前必须先喝一碗辣椒汤，又觉得喝辣椒汤比过雪山还要可怕。那时候常在苦恼，怎么样才能又不喝辣椒汤又可以过雪山。

不知何时起，我变得嗜辣。早上煮完米粉，舀一勺辣椒油在汤里。看着那红艳艳的汤，心情也不由得变得明快。去川菜馆时老板每问哪里人，然后讶异地说，“福建人也吃辣的吗？”我笑笑，“我是吃辣的福建人。”

可是怕冷却没有变。冬天手指冻僵的时候，我还是恨不得大哭一场以泄愤。

迷离外星人

某外星人来到地球上，做的每件事都让人奇怪，“这个外星人，怎么这样子做事呢？”

就是他做了和地球人一样的事情，人家也还是奇怪，“这个外星人，怎么跟我们做的一样呢？”

如果你是外星人，不管你做什么事情，人家都会觉得奇怪。所以不要管地球人怎么想，你爱怎么做就怎么做好了。

梦中人

梦里常遇见一些挂着陌生名字的陌生人, 醒了还记得她们的容貌名字。有时旧梦重游，竟似故人相见。

梦见自己作为著名美食家被邀参加本市烹饪专校的毕业晚宴。席间名流楚楚，老妖妇Anita Wal也在，她梳斜纹辫，手里拿一面小镜子，随时拿起来查看头发是否纹丝不乱。她只出现了一分钟，经过我身边时我叫Miss Wal，她胡乱点个头应付，好象已不记得我是谁。

这是我第2次见Anita Wal。第一次是在去年（梦里）的毕业晚宴，她坐我旁边，例外地交谈了好几分钟方告离席。她是Wal家族唯一的继承人，为人极度低调，从不在公开场合久作逗留。会出席这个晚宴，纯粹是因为她是这个烹饪专校的捐资人，但外间知道此事的人并不多。圈内人恭称她Miss Wal，，因她至今未婚，而且衣着发式永远作二十岁打扮。

不知下次还会否见到Anita Wal，这个奇怪的神秘女人。

梦里人生，是否魅由心生？

朝朝暮暮

歌词 (wav file 传不上来）：

朝朝暮暮年年岁岁月月看夕阳
处处啼鸟萋萋芳草何处是故乡
何处是故乡

倦倦手记 （16）倦倦语录

形容一个女歌手嘴巴张得大，他说，“可以一直看到她喉咙底部，连早餐都看到了。”


倦：“你在看什么？”
M：“反洗黑钱法规。”
倦：“什么是洗黑钱？”
M：“就是洗衣服的洗字，把不合法的黑钱洗成合法的白钱。。。要不我们去帮人洗黑钱，然后退休到巴拿马去好不好？”
倦：“好啊，我现在就去开洗衣机。”

我告诉他晒太阳可以补充维生素D。过了几天，他去晒被子，晒完后表功：“我今天给被子补充维生素D了。”

一日超市里牙刷降价，我一高兴把每种款式各买了一把，通通插在浴室的牙缸里。
小倦回来后惊呼：“天哪，牙刷生儿子了！”

某日我在家中上班，顺便干私活，顺便替老妈和老姐装软件。于是自己，老妈的，和老姐的五台笔记本一起打开，在桌上，椅子上，地板上摆成一圈，我在中间转来转去。
小倦回家见状，恐慌地指住电脑：“它们，它们会传染的吗？！”

Cheese 烤 basa

1. 新鲜BASA鱼片表面划刀后，两面均匀抹上地瓜粉和少许盐，淋上柠檬汁。
2. 将没划刀的一面朝上摆在铝箔上放入grill烤半分钟
3. 将鱼片翻身，舀一勺新鲜香菜酱均匀涂在表面，涂得厚厚的
4. 取两三cherry tomato切半后嵌在鱼片上
5. 将Chedar cheese切薄片覆盖在鱼片上 （口味重的话可以改用tasty cheese，不过个人觉得那样cheese的味道会盖过鱼味，喧宾夺主，大不敬也）
6. 把鱼片塞回grill再烤两分钟等cheese融化可以闻到cheese香味时就可以盛盘了
7. 将烤好的鱼片小心铲入盘中，洒上粗粒胡椒粉，取两叶香菜或芹菜点缀
哇，一盘有黄有绿有红有黑的多彩cheese烤鱼就这样出现了，好简单吧。

倦倦手记 （14） - 快去睡

M每慨叹：“哎呀呀，我这辈子浪费掉的时间太多了！”

倦哂之。

但逢M通宵达旦看连续剧，不到晨光微熹绝不关机，小倦则微言曰：
“你是害怕浪费生命所以要睡觉的时间都省出来吧。既然如此，你就要把多出来的这些小时用来做有益的事情啊。如果你只是要看电影，看电影就跟做梦一样，那你还是睡觉吧，反正你睡觉也很会做梦。”

肉痛不输心痛

今日不小心把门关到手指上，当下嘴巴张成O型，却没有一点声音，原来“痛得呼不出声”就是这个滋味。从指尖到手臂只觉得虚脱了去，连心脏都皱成一团，甚至连呼吸都不敢。古人说十指连心，果不其然，想来发明这个词的人当时一定是被夹到了手指。

小时候笨拙，好象经常把手指头扶在门缝里，三天两头就感受一次什么叫痛彻心肺。看电影“杨乃武和小白菜”，印象最深就是夹小白菜指头的那个刑具，看得脊背发寒，所以对小白菜特别同情，别的剧情却通通不记得。

可惜人总是好了伤疤忘了疼，好几年没夹到手指头，前几天居然在想“古代的夹手指大概意志坚强点也还是忍受得了的”。趁着现在手指头还痛，偶要端正思想：肉体的痛绝对不比精神上的痛容易克服。

昨日看韦帅望的童年注1，看到韦行那一顿毒打下来，韦帅望什么骄傲尊严都被打没了，他开始服从韦行，可是也从那一刻开始开始痛恨韦行，开始鄙视自己因为害怕而服从。这才是人性的真实描写。固然我们都希望肉被灵驾御，所谓精神凌驾于肉体之上， 但这只适用于一定范围之内。灵与肉本相依附，肉残至极限，灵何能不摧？

注1. 小说：〖卷一童年〗 韦帅望的江湖 作者：晴川

推广福州话 续

(3）语法

音韵

因为有着极其复杂的连音变化规则，福州话被认为是汉语诸语系中最为复杂的语言

声调

福州话共有七个初始声调，基本保留了古汉语的声调系统。
名称 阴平 上声 阴去 阴入 阳平 阳去 阳入
调值 55 33 213 24 53 242 5
例字 君 滚 贡 谷 群 郡 掘
上表的例字摘自成书于清朝的福州话韵书《戚林八音》。


《戚林八音》把福州话描述成八个声调，此书也由此得名“八音”。但事实上福州话中的上声无法区分阴阳。因此福州话只有七个声调。 阴入字和阳入字（即入声字）以[-k]或[-ʔ]结尾。 除了这七个初始声调，在连读变调中还产生两个新的调值：“21”（半阴去）和“35”（半阳去）。


连读变调

同其他汉语方言相比，福州话的连读变调规则非常复杂。当两个或两个以上的字组成词语时，最后一个字永远不变调，而其他字在绝大多数情况下都要变调。譬如，“独”、“立”、“日”这三个字都是阳入字，调值都为“5”，分别读作[tuʔ5]、[liʔ5] 和[niʔ5]。当它们组合成词语“独立日”后，“独”变调为“21”，“立”变调为“33”，因此整个词读作[tuʔ21 liʔ33 niʔ5]。


双字连读变调规则见下表（粉红色代表前字，浅蓝色代表后字）：
阴平, 55
阳平, 53
阳入, 5 上声, 33
阴去, 213
阳去, 242
阴入, 24
阴平, 55
阴去, 213
阳去, 242
阴入乙, 24 55 55 53 53
阳平, 53
阳入, 5 55 33 33 21
上声, 33
阴入甲, 24 21 21 35 55
阴入甲是以[-ʔ]结尾的阴入字，阴入乙是以[-k]结尾的阴入字。

文白异读

文白异读的现象很经常在福州话中出现的.

声母 福州话有十七个声母。
双唇音 齿龈音 龈后音 舌根音 声门音

塞音
[p'] (波), [p] (边)
[t'] (他), [t] (低)
[k'] (气), [k] (求) [ʔ] (莺)

擦音
[β] [s] (时)
[ʒ] [h] (喜)

塞擦音
[ts'] (出), [ts] (曾)

鼻音
[m] (蒙) [n] (日) [ŋ] (语)

边音
[l] (柳)

上表的例字也同样来自于《戚林八音》。

一些中青年的使用者无法区别[n]声母和[l]声母。例如“老”和“闹”都可以读作[nau242]，也可以读作[lau242]。多数人是将[l]并入[n]，也有人二者皆可。 作为一门古老的语言，福州话不存在诸如[f]或[v]这样的唇齿音。这个特征事实上被所有闽语共享，此外也是韩语和日语的特征。 [β]和[ʒ]被添加斜体，因为它们只存在于连音中。参见下文。

声母类化

声母类化是福州话非常典型的性质之一。当双字或双字以上组合成词时，首字声母从不变化，而其他字的声母往往会发生浊化或鼻音化以匹配前一个字的韵尾。
前字的韵尾 后字的声母
元音韵尾[-ʔ]
* [p]和[p']变化为[β]；
* [t]、[t']和[s]变化为[l]；
* [k]、[k']和[h]变化为零声母（无[ʔ]）；
* [ts]和[ts']变化为[ʒ]；
* [m]、[n]和[ŋ]不变化。

[-k] 所有声母都不变化。

韵母

下表是福州话的元音音素，其中的六个圆唇元音被添加了黑体。

前元音 后元音
闭元音 [i], [y] [u]
半闭元音 [e], [ø] [o]
半开元音 [ɛ], [œ] [ɔ]
开元音 [a] [ɑ]

上表的元音音素连同鼻音韵尾和入声韵尾，组合成福州话的韵母系统。

简单元音
[a/ɑ](虾/罢)
[ɛ/a](街/细)
[œ/ɔ](驴/告)
[o/ɔ](哥/抱)
[i/ɛi](喜/气)
[u/ou](苦/怒)
[y/øy](猪/箸)

复合元音
[ia/iɑ](写/夜)
[ie/iɛ](鸡/毅)
[iu/ieu](秋/笑)
[ua/uɑ](花/话)
[uo/uɔ](科/课)
[yo/yɔ](桥/锐)
[ai/ɑi](纸/再)
[au/ɑu](郊/校)
[ɛu/ɑu](沟/构)
[øy/ɔy](催/罪)
[uai/uɑi](我/怪)
[ui/uoi](杯/岁)

鼻音韵尾
[-ŋ] [aŋ/ɑŋ](三/汗)
[iŋ/ɛiŋ](人/任)
[uŋ/ouŋ](春/凤)
[yŋ/øyŋ](银/颂)
[iaŋ/iɑŋ](惊/命)
[ieŋ/iɛŋ](天/见)
[uaŋ/uɑŋ](欢/换)
[uoŋ/uɔŋ](王/象)
[yoŋ/yɔŋ](乡/样)
[ɛiŋ/aiŋ](恒/硬) [
ouŋ/ɔuŋ](汤/寸)
[øyŋ/ɔyŋ](桶/洞)

入声韵尾

[-ʔ] [aʔ/ɑʔ](盒/鸭)
[øʔ/œʔ](扔/嗝)
[eʔ/ɛʔ](渍/咩)
[oʔ/ɔʔ](乐/阁)
[iʔ/ɛiʔ](力/乙)
[uʔ/ouʔ](勿/福)
[yʔ/øyʔ](肉/竹)
[iaʔ/iɑʔ](掷/察)
[ieʔ/iɛʔ](热/铁)
[uaʔ/uɑʔ](活/法)
[uoʔ/uɔʔ](月/郭)
[yoʔ/yɔʔ](药/弱)
[ɛiʔ/aiʔ](贼/黑)
[ouʔ/ɔuʔ](学/骨)
[øyʔ/ɔyʔ](读/角)

上文提到过，福州话理论上存在两套入声韵尾[-k]和[-ʔ]。但对于大多数使用者而言，这两套韵尾只有在连读变调和声母类化中才可以区分开。因此，大多数语言学者认为[-k]韵尾已经从福州话中消失。

松紧变韵

在上表中，所有的韵母都是以松紧配套的形式出现的：
左边的韵母叫做紧韵，右边的声母叫做松韵。松紧韵和声调联系紧密。阴平、上声、阳平和阳入字为紧韵字，而阴去、阴入和阳去字为松韵字。在连读变韵时，松韵字会伴随着变调而把它们的松韵转变为其相对应的紧韵。

例如，“福”是个阴入字，读作[houʔ24]，“州”是个阴平字，读作[tsiu55]。当两个字组合成词语“福州”时，“福”的调值从“24”变为“21”，同时它的韵母也从[-ouʔ]变为[-uʔ]，所以这个词读作[huʔ21 tsiu55]。而在“中国”一词中，“中”是个阴平字，因此尽管存在从“55”到“53”的变调，它的紧韵却不会再发生变化。

松紧变韵是福州话独特的现象。这个性质使得福州话古奥难懂，甚至无法同其他闽语彼此交流。

词汇
来自英语的借词

在1842年第一次鸦片战争结束之后，英国胁迫清政府签订南京条约，福州作为五个通商口岸之一的城市向西方的商人和传教士开放。随后以英国人和美国人为主的西方人在福州开办了大量的教堂和西式学校，大量的英语词汇也随之被引入福州话，比较常见的有如下词汇：

* [khouʔ5]，名词，衣服，来自于“coat”；
* [nɛʔ5]，名词，球网，来自于“net”；
* [pheiŋ53]，名词，油漆，来自于“paint”；
* [pheiŋ53 ŋiaŋ33]，名词，一小笔钱，来自于“penny”；
* [thɛʔ5]，名词，钱，来自于“take”；
* [kɛ53 lo33]，名词，“女孩”的幽默说法，来自于“girl”；
* [so53]，动词，投篮，来自于“shoot”；
* [a55 ki53]，动词，暂停，来自于“again”。
* [ma21 laʔ5 ka5]，地名，指南洋的新加坡和马来西亚，来自于“Malacca”。

汉字

大部分的福州话词汇都来自于古汉语，因此都可以用汉字写出。许多用福州话撰写的作品也都是用汉字书写的，譬如《闽都别记》（平话字：Mìng-dŭ-biék-gé）以及清朝末年西方传教士在福州发行的汉字版本的《圣经》。但是汉字作为福州话的书写系统，有许多缺点。

首先，福州话保留了许多独特的非汉语词汇，这些词是无法用正统的汉字写出的。譬如否定词“mâ̤”，就没有一个统一的写法，其用法及发音相当于闽南语的“bē/bōe”（通常写作袂、勿会），可能是用源字。有的人把它写作同音字“卖”，但是“卖”的意思和它却毫无关联。有人以“袂”借音书写，也有人创造一个由“勿”和“会”组成的全新的字，但是这个字却没有被大多数字体所收录。

其次，由于缺乏乡土教育，几乎所有福州话的使用者都处于福州话文盲的状态。他们认为方言无法用汉字写出，而只有普通话才能用汉字写出。因此当他们书写福州话时，往往通过普通话的近似发音来错用汉字。比如，“会使（â̤ sāi）”一词（意思是“可以”）通常被写作“*阿塞”。

平话字

平话字（Bàng-uâ-cê）是19世纪美国在福州的传教士根据福州话的音韵设计出的一种罗马化文字。它克服了使用汉字书写福州话的一些弊端，在19世纪末到20世纪上半叶非常流行。

推广福州话

福州话在中国已成濒危语种，吾等福州人要同为推广福州话努力。
以下内容转自wikipedia. 谢谢这位作者。

（1）福州话概观

通行区： 中华人民共和国的福州市及其郊县、台湾的马祖列岛、马来西亚、文莱、印尼、新加坡、泰国和美国的一些福州人社区
总使用人数： 不足一千万
谱系学分类： 汉藏语系 汉语 闽语 闽东语 福州话
作为官方语言的国家： 无
管理机构： 无
语言代码 ISO 639-1： zh ISO 639-2： chi (B) zho (T) ISO 639-3： cdo

福州话（平话字：Hók-ciŭ-uâ）属于汉语的闽语分支，是闽东次方言的代表。在汉语各大语系中占有重要的地位。福州当地人通常把这门语言称作平话（平话字：Bàng-uâ），意思是“日常生活中所使用的语言”。 虽然福州话被官方定义为一种方言，但从语言学的定义来看，福州话同汉语标准语差别迥异，甚至无法被说闽语其他分支的人所理解。从这个意义上说，福州话算是一种语言而不是方言。

福州话主要通行于中华人民共和国东南部福建省的闽江流域中下游（包括其支流大樟溪和古田溪流域）至入海口一带，涵盖11个县市，分别是福州、闽侯、永泰、闽清、长乐、罗源、连江、福清、平潭、屏南和古田，海外福州华侨组织有称福州十邑同乡会。 随着福州向海外移民，福州话也扩散到了东南亚和美国的华人社区中，成为在海外影响力颇大的汉族方言之一。

（2）历史与现状

公元前110年，西汉灭亡闽越国，从此开始了汉族对福建的统治。土著的闽越人由于失去了他们的国家形态，也就渐渐放弃了他们本土的语言和文化，被同化为汉族并转而使用古汉语。

福州话大致形成于唐朝，并且一直以来都被视作汉语的一个分支。但是，千百年来福州话也保存了大量古越语的沉淀。因此，福州话事实上是由古汉语与古越语的混合语言演变而来的。1842年福州被开放为通商口岸，福州话从此也引入了不少英语词汇。

在清朝末年以前，福州地区基本属于单语社会。而随后的国民政府与中共开始在福州大力推行国语，政府甚至禁止市民在公共场合、在媒体、在校园中使用福州话。 几十年来国语运动事实上是建立在这样一个理念之上，即政府认为，地方语和标准语是不可以和谐共存的。而激进的语言政策导致福州话正在加速地步入濒危语言的行列，因为尤其在福州市区，越来越多的年轻人正在放弃使用他们的母语。近些年来，政府承诺保护弱势方言，但直到现在未见他们采取任何实质性的行动。

在台湾马祖，福州话也面临同样的式微困境。中华民国于2000年颁布《大众运输工具播音语言平等保障法》，保护福州话在公共场合的使用，并在马祖校园里实施母语教育。

向日葵的感动

很多年以前我刚刚上中学的时候，在一本杂志上看到梵*高的向日葵。那么耀眼的黄色和蓝色，热烈的让一个根本不爱画的小孩震惊，仿佛看见属于生命的所有美丽在阳光下招摇。那时候并不知道这是一幅举世闻名的作品，也不知道画的作者。只是在心情低落的时候，常常会想起那张热烈的向日葵而重新鼓起希望。

我跟人描述我最爱的画，是一张黄色和蓝色的向日葵，直到我终于知道它就叫向日葵，它的作者是一个天才的疯子画家，在作向日葵时他的情绪处于一个很不稳定的时期。我想他在画它时，一定抛开了其他一切情绪，只留下一种狂热的希望在心底燃烧。然后我突然间明白，如此强烈的渴望是从极度的压抑中迸放出来。就象被锁在一个黑房间里，墙上突然开了一个小窗，窗外面的蓝天和黄色的太阳就会塞满房间，明亮得让你只想要去拥抱，只想要在太阳光下尽情的生长开放。

后来我总是在书店里一眼找到梵*高的画册，总是会在翻到向日葵那一页时久久停住，感动一如最初。它之所以是梵*高最著名的作品，因为它是我们许多人心底深处同有的渴望：生命，原该如火如荼如向日葵奔放。

数字苦儿经

一根扁担
两个鸡蛋
三月韭菜花
四处讨生涯
五湖皆穷乡

六郎独自发奋
七弟吊儿郎当
八分田地三分粮
九九小算盘
十年头光光

百文家产
千斤烦恼
万般无奈做和尚

hehe, 晋江有人起贴作数字词，偶也凑了一把热闹，有人说笑喷了。上文已被我改过，贴在晋江的原文如下：

一根扁担
两个鸡蛋
三月韭菜花
四地讨生涯
五湖皆穷乡

六郎独自发愤
七弟吊儿郎当
八成祸事双
九九小算盘
十年头光光

百文家产
千般烦恼
万不如隔壁老和尚

人生四大恨事

英雄末路
美人迟暮
帅哥老秃
&
睡眠不足

外甥玉照

http://www.flickr.com/photos/laketalk/sets/72157600002948213/detail/

香卤牛腱

1. 牛腱肉0。5公斤整块川烫.

2. 酱油，冷水 （量以刚刚能淹没牛腱为宜），四分之一茶匙盐，三分之二茶匙半糖，一茶匙五香粉，一茶匙王守亿调料粉，一大匙辣椒碎，半颗西红柿切小块，和川烫好的牛肉以小火同卤。

3. 将卤好的牛肉放在冰箱中冷却。

4. 小黄瓜去皮切薄片用白糖腌几分中后铺盘。将牛肉切薄片后置于盘中，取几叶香菜切碎洒在牛肉片上即可。

女人在乎的

有一次受朋友之托去看望她的一个远房表哥表嫂。她的表嫂很健谈，虽和我们初次见面却言谈甚欢。席间聊到本地的医院对产妇的照料极为周到，她突然笑指着她老公说，“我生小孩的时候，别的产妇家里都有另外煮了东西送来，就他最懒了，什么也没煮给我吃。”她老公措手不及，很狼狈地应了句“医院里给你那么多吃的东西，哪里还要另外再送。”

我看她们的女儿都已快成年了，可想当初那表嫂心头的无限郁闷，过了十几年尚存一丝幽怨，忍不住在陌生人面前抒发出来。

其实她在乎的并不是那些吃的，而是那煮东西的心意罢了。女人喜欢被关心，并非因为依赖性强，她只是喜欢那种有人可以信赖的安全感。女人因为敏感而容易受伤, 在她期望你表示关怀的时候如果你无动于衷，她会怨你一辈子。

塔昔－美丽的回忆

图文: http://www.flickr.com/photos/laketalk/sets/72157600002945969/detail/

日期： 07年三月10日 至 15 日

行程：1398 公里

Itinerary

Saturday (Day 1): Spirit of Tasmania – Devonport
Sunday (Day 2): Devonport – Letter box trail – Dove Lake (Cradle Mountain) – King Solomon’s cave – Launceston
Monday (Day 3): Launceston – Evandale-Coles Bay – Bicheno – Scamander
Tuesday (Day 4): Scamander – Coles Bay –Triabunna - Eagle Hawk Neck - Port Arthur
Wednesday (Day 5): Port Arthur – Richmond – Hobart
Thursday (Day 6): Hobart – Huonville – TaHune Airwalk – Huonville – Cygnet – Woodbridge - Hobart

又一首爱上层楼的无聊东西

梦里江山
书外情仇
恨千年华月照空楼

斜阳依旧
壮士已古
任由它，菊花袖婉约风随

两盏淡酒
一缕孤愁

鱿鱼饭卷

用料：新鲜细筒鱿鱼，熟油，白葡萄酒，黄芽白菜，蛋，XO酱，蚝油，饭

1． 准备：鱿鱼洗净。鱿鱼筒翻出来洗干净后再翻回去。鱿鱼须等杂料切末。黄芽白菜切丝。2． 炒饭：将鱿鱼须末，白菜丝等配蛋，XO酱，蚝油炒饭。

3． 塞饭：将炒饭塞入鱿鱼筒中，开口用牙签扎住。赛饭同时打开烤箱预热到240度。

4． 取熟油与白葡萄酒少许混匀刷在鱿鱼筒表面。将鱿鱼筒摆在铝箔上放入烤箱。烤的过程要不时查看，在鱿鱼表面烤干时补刷一层油。

5． 番茄酱加入少许豆豉煮熟备用。

6． 将烤熟的鱿鱼筒取出烤箱，表面刷一次白葡萄酒，切厚片。

7． 用汤匙将煮好的豆豉番茄酱舀到切好的饭卷上即可。

姒姓欧阳氏

欧阳姓氏始于战国末期。受氏始祖蹄公是越王勾践六世孙无疆的次子 （勾践－鼠与－不寿－翁－翳－之侯－无疆－蹄。越王勾践是大禹的正宗传人，据司马迁的《史记》记载，其世系如下：大禹（居阳城，后都阳翟，河南禹县）——启——太康——王相——少康——无余（少康庶子，分封会稽）→蘧除→昊英→昭晰→茫昧→与莒→疆圉→颛蒙→相厥→季仲→蒙逊→季若→从魁→相季→炽盘→昉於→登明→季昌→昌若→於伏→之辛→大辰→稽庸→阴康→庸成→伯仲→句疆→寿长→无壬→无玉→无泽→无皋→夫镡（按：《史记》曰，禹崩会稽，陵庙在焉，封少康庶子无余，使守禹祀，历二十余世）——允常——勾践。而大禹又是轩辕黄帝的嫡孙。相传黄帝有四妃传子25人。25子中只有两人出自正妃嫘祖，大子玄嚣，次子昌意。《史记》载：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙也。”注1按这样看来自己还真是黄帝后裔，我以前以为“炎黄子孙”不过泛泛而言。

欧阳的意思是欧余山之南，是一世祖蹄公的封地，称欧阳亭候，他的子孙就以欧阳为姓。这跟日本的渡边是同样的取名方式，也许日本人的先祖是在春秋时东渡扶桑的。其实上古姓氏有别，“姓”发生于母系氏族社会，是同一远祖的血缘集团的名称，起着“明血缘”、“别婚姻”的作用。“氏”则是同姓的分支，“氏”、“支”同音，借“氏”为支，往往表示其一氏族的图腾崇拜、部族徽号或居住地域等。夏、商、周三代，男子称氏，妇人称姓。贵者有氏，贫者有名无氏。秦汉以后，姓、氏不别。禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、曾氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。（引自《大禹宗族姓氏源流概述》）。所以追根究源，我们属于姒姓欧阳氏。

欧阳氏在史上素称望族，尤其是庐陵这一支从欧阳询欧阳通到欧阳修人才辈出。我也是最近才发现欧阳修是欧阳询的十九代孙，而欧阳洵是勾践四十代孙，从勾践到欧阳修世系如下：1、勾践——2、鼠与——3、不寿——4、翁——5、翳——6、之侯——7、无疆——8、蹄（欧阳亭侯，受氏始祖）——9、恒——10朝——11完——12、东——13、谟——14、摇（《史记》称越东海王）——15、朱棣，即涿郡太守（夫人乃楚春申君之女）——16、鄅（鄅为欧阳氏渤海派一世。鄅之兄睦为欧阳氏千乘派一世）——17、行密——18、冯——19、惠瑕——20、茱颜——21、仲思——22、士达——23、蕖——24、翘——25、纲（与复同辈）——26、举——27、迹——28、纯——29、建（哲学家，《晋书》有传）——30、崇文——31、成——32、晋——33、启明（太子洗马）——34、乾（东官校书）——35、焕——36、景达（欧阳修沙溪谱列为长沙始祖）——37、僧宝（荔浦县令）——38、頠（《陈书》有传）——39、纥（《陈书》有传）——40、询（书法家，《唐书》有传）——41、通（武则天之宰相，《唐书》有传）——42、幼明——43、昶（苏州长史）——44、琮（唐吉州刺史，庐陵大族始祖; 昶另有一子名璟，字崇文，官至福州侯官县令，俱官阶昭穆）——45、晤（尚书秘阁修撰）——46、彻——47、弦——48、邈——49、规——50、绪（御史大夫）——51、万（唐安福令）——52、诚——53、雅——54、效（韶阳主簿）——55、託——56、郴（御史大夫）——57、偃（南京街判官）——58、观（崇国公）——59、修（江西永丰人，字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，《宋史》有传）

我们在琅岐的东岐祖祠也是渤海郡庐陵大族的分支，跟欧阳修同是蹄公三十七世孙琮公的后裔。


注1: 大禹又是轩辕黄帝的八世孙，世系为轩辕－昌意－乾荒（韩流）-高阳(帝颛顼)－骆明－XX – XX - XX－鲧－禹。（（按《史记》：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙也。”）

注2：黄帝（名伯荼，号轩辕，本姓公孙）→昌意→颛顼（即高阳）→骡明→白马（即鲧）→文命（即大禹，建夏，居阳城，后都阳翟，河南禹县）→后启（即太康）→仲康→后相安（即王相）→后少康（少康的兄弟有季杼）→无余（少康庶子，分封会稽）→蘧除→昊英→昭晰→茫昧→与莒→疆圉→颛蒙→相厥→季仲→蒙逊→季若→从魁→相季→炽盘→昉於→登明→季昌→昌若→於伏→之辛→大辰→稽庸→阴康→庸成→伯仲→句疆→寿长→无壬→无玉→无泽→无皋→夫镡→允常（建越国）→勾践（战国时封越王）→鼠与→不寿→翁→侨伯→侯→无疆（伐楚为楚威王所灭）→蹄（受氏始祖，封于乌程欧余山之阳，称欧阳亭侯，乃得姓之始也。）→

因封受姓曰欧阳，道德文章百世昌。上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。
庶子无余封会稽，二十余世至允常。常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。
伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。
涿州太守分两脉，千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。
惟有渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫，外甥为著石崇累。
质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。又传六世景远著，文忠谱揭大宗坊。
远生宝頠頠生纥，率更令询誉望彰；唐王宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。
通生幼明明生昶，琮敕吉州族始昌。谱称琮公生七子，袁吉衡州同预章。
八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡；彤分常州与蜀口，彼各列脉与莫详。
万公乾符令安福，祠谱尊为一世昂；二世和来三世雅，四世效楚列两行。
效生三子谟託詃，楚生三子堂弘戊；五世六宗皆繁衍，代出名贤与忠良。
万历癸卯修通谱，递传世代倍有光。