墨尔本有多冷？

19年前出国时干过许多蠢事。拿到签证之后，我开始shopping为将来在异国生活置备必需品。因为没有认识任何在澳生活过的人可以咨询，凭着道听途说得来的印象，我以为国外的一切都是很贵很贵的，在乘以汇率之后，每样东西的价格都会是国内的几十倍。为了省钱, 就想把能带的都从国内带去，这是造成后来行李太多的主要原因。

置备服装时我遇到一个难题，因为我是一个很怕冷的人，但我不知道墨尔本的冬天有多冷。在那个资讯不怎么发达的年代，要查到另一个国家的天气可不象现在Google一下就搞定了。在图书馆几度搜寻没有结果之后，我想出一个很天才的方法：用尺子量地图，地图上墨尔本到南极的距离大约等于中国东北到北极的距离，所以墨尔本和东北的南北纬度相近，所以，墨尔本的冬天和东北一样冷！（请地理老师原谅，我是一个理科生）—— 根据这个结论我去买了一件又厚又大的羽绒服。大是为了冷的时候在羽绒服下还可以再穿几层毛衣。想想吧，跟东北一样冷，那不得零下几十度吗？必须的！到了墨尔本之后我很讶异地发现这里的冬天比福州温和多了。那件羽绒服，我始终没有机会穿，即便去滑雪都因它太厚太暖和而无用武之地，终于后来又把它带回国送给了老妈。

反其道而行

拉伤的背肌在六年之后终于又来烦扰我。一整夜侧着没敢动，早上比平时早了一小时醒来。慢吞吞地起床，一边时不时的啊一声，一边心里挣扎着要不要请病假。按照上次经验，明天只会更痛。老板这星期不在，如果今天明天都称病，在老板缺席的星期四和星期五，总给人趁机的感觉。想来想去最后还是抓了一把止痛药 去上班。如果非请假不可，也就是明天一天吧。

到公司同事例行问今天好吗，我不动声色地答，"很好。很高兴是星期四。"似乎比平时还要愉快一点。说完又想我装得也太愉快了吧，不是应该表现出一点点不舒服，为明天的病假铺路吗？

本来说身正不怕影斜，我是真病我怕谁。可是我象憨豆先生，明明没有做亏心事，也会有心虚的感觉。

这是一个奇怪的矛盾, 我似乎是个老板面前偷懒，老板背后苦干的员工。

吃辣 * 怕冷

六岁的时候，有一天父母炒了一碗辣椒放桌上，我小小的尝了一口，喉咙立刻火烧的痛，整晚如鲠在喉，逼着妈妈把我喉咙里的大骨头拿出来，虽然那天晚上并没有吃鱼。

小时候的志愿，是长大了去海南岛，因为怕冷。打针不会哭，冬天却会因为手指冻僵了哭出来。可是读书读到红军过雪山之前必须先喝一碗辣椒汤，又觉得喝辣椒汤比过雪山还要可怕。那时候常在苦恼，怎么样才能又不喝辣椒汤又可以过雪山。

不知何时起，我变得嗜辣。早上煮完米粉，舀一勺辣椒油在汤里。看着那红艳艳的汤，心情也不由得变得明快。去川菜馆时老板每问哪里人，然后讶异地说，“福建人也吃辣的吗？”我笑笑，“我是吃辣的福建人。”

可是怕冷却没有变。冬天手指冻僵的时候，我还是恨不得大哭一场以泄愤。

迷离外星人

某外星人来到地球上，做的每件事都让人奇怪，“这个外星人，怎么这样子做事呢？”

就是他做了和地球人一样的事情，人家也还是奇怪，“这个外星人，怎么跟我们做的一样呢？”

如果你是外星人，不管你做什么事情，人家都会觉得奇怪。所以不要管地球人怎么想，你爱怎么做就怎么做好了。

肉痛不输心痛

今日不小心把门关到手指上，当下嘴巴张成O型，却没有一点声音，原来“痛得呼不出声”就是这个滋味。从指尖到手臂只觉得虚脱了去，连心脏都皱成一团，甚至连呼吸都不敢。古人说十指连心，果不其然，想来发明这个词的人当时一定是被夹到了手指。

小时候笨拙，好象经常把手指头扶在门缝里，三天两头就感受一次什么叫痛彻心肺。看电影“杨乃武和小白菜”，印象最深就是夹小白菜指头的那个刑具，看得脊背发寒，所以对小白菜特别同情，别的剧情却通通不记得。

可惜人总是好了伤疤忘了疼，好几年没夹到手指头，前几天居然在想“古代的夹手指大概意志坚强点也还是忍受得了的”。趁着现在手指头还痛，偶要端正思想：肉体的痛绝对不比精神上的痛容易克服。

昨日看韦帅望的童年注1，看到韦行那一顿毒打下来，韦帅望什么骄傲尊严都被打没了，他开始服从韦行，可是也从那一刻开始开始痛恨韦行，开始鄙视自己因为害怕而服从。这才是人性的真实描写。固然我们都希望肉被灵驾御，所谓精神凌驾于肉体之上， 但这只适用于一定范围之内。灵与肉本相依附，肉残至极限，灵何能不摧？

注1. 小说：〖卷一童年〗 韦帅望的江湖 作者：晴川

向日葵的感动

很多年以前我刚刚上中学的时候，在一本杂志上看到梵*高的向日葵。那么耀眼的黄色和蓝色，热烈的让一个根本不爱画的小孩震惊，仿佛看见属于生命的所有美丽在阳光下招摇。那时候并不知道这是一幅举世闻名的作品，也不知道画的作者。只是在心情低落的时候，常常会想起那张热烈的向日葵而重新鼓起希望。

我跟人描述我最爱的画，是一张黄色和蓝色的向日葵，直到我终于知道它就叫向日葵，它的作者是一个天才的疯子画家，在作向日葵时他的情绪处于一个很不稳定的时期。我想他在画它时，一定抛开了其他一切情绪，只留下一种狂热的希望在心底燃烧。然后我突然间明白，如此强烈的渴望是从极度的压抑中迸放出来。就象被锁在一个黑房间里，墙上突然开了一个小窗，窗外面的蓝天和黄色的太阳就会塞满房间，明亮得让你只想要去拥抱，只想要在太阳光下尽情的生长开放。

后来我总是在书店里一眼找到梵*高的画册，总是会在翻到向日葵那一页时久久停住，感动一如最初。它之所以是梵*高最著名的作品，因为它是我们许多人心底深处同有的渴望：生命，原该如火如荼如向日葵奔放。

女人在乎的

有一次受朋友之托去看望她的一个远房表哥表嫂。她的表嫂很健谈，虽和我们初次见面却言谈甚欢。席间聊到本地的医院对产妇的照料极为周到，她突然笑指着她老公说，“我生小孩的时候，别的产妇家里都有另外煮了东西送来，就他最懒了，什么也没煮给我吃。”她老公措手不及，很狼狈地应了句“医院里给你那么多吃的东西，哪里还要另外再送。”

我看她们的女儿都已快成年了，可想当初那表嫂心头的无限郁闷，过了十几年尚存一丝幽怨，忍不住在陌生人面前抒发出来。

其实她在乎的并不是那些吃的，而是那煮东西的心意罢了。女人喜欢被关心，并非因为依赖性强，她只是喜欢那种有人可以信赖的安全感。女人因为敏感而容易受伤, 在她期望你表示关怀的时候如果你无动于衷，她会怨你一辈子。

姒姓欧阳氏

欧阳姓氏始于战国末期。受氏始祖蹄公是越王勾践六世孙无疆的次子 （勾践－鼠与－不寿－翁－翳－之侯－无疆－蹄。越王勾践是大禹的正宗传人，据司马迁的《史记》记载，其世系如下：大禹（居阳城，后都阳翟，河南禹县）——启——太康——王相——少康——无余（少康庶子，分封会稽）→蘧除→昊英→昭晰→茫昧→与莒→疆圉→颛蒙→相厥→季仲→蒙逊→季若→从魁→相季→炽盘→昉於→登明→季昌→昌若→於伏→之辛→大辰→稽庸→阴康→庸成→伯仲→句疆→寿长→无壬→无玉→无泽→无皋→夫镡（按：《史记》曰，禹崩会稽，陵庙在焉，封少康庶子无余，使守禹祀，历二十余世）——允常——勾践。而大禹又是轩辕黄帝的嫡孙。相传黄帝有四妃传子25人。25子中只有两人出自正妃嫘祖，大子玄嚣，次子昌意。《史记》载：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙也。”注1按这样看来自己还真是黄帝后裔，我以前以为“炎黄子孙”不过泛泛而言。

欧阳的意思是欧余山之南，是一世祖蹄公的封地，称欧阳亭候，他的子孙就以欧阳为姓。这跟日本的渡边是同样的取名方式，也许日本人的先祖是在春秋时东渡扶桑的。其实上古姓氏有别，“姓”发生于母系氏族社会，是同一远祖的血缘集团的名称，起着“明血缘”、“别婚姻”的作用。“氏”则是同姓的分支，“氏”、“支”同音，借“氏”为支，往往表示其一氏族的图腾崇拜、部族徽号或居住地域等。夏、商、周三代，男子称氏，妇人称姓。贵者有氏，贫者有名无氏。秦汉以后，姓、氏不别。禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、曾氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。（引自《大禹宗族姓氏源流概述》）。所以追根究源，我们属于姒姓欧阳氏。

欧阳氏在史上素称望族，尤其是庐陵这一支从欧阳询欧阳通到欧阳修人才辈出。我也是最近才发现欧阳修是欧阳询的十九代孙，而欧阳洵是勾践四十代孙，从勾践到欧阳修世系如下：1、勾践——2、鼠与——3、不寿——4、翁——5、翳——6、之侯——7、无疆——8、蹄（欧阳亭侯，受氏始祖）——9、恒——10朝——11完——12、东——13、谟——14、摇（《史记》称越东海王）——15、朱棣，即涿郡太守（夫人乃楚春申君之女）——16、鄅（鄅为欧阳氏渤海派一世。鄅之兄睦为欧阳氏千乘派一世）——17、行密——18、冯——19、惠瑕——20、茱颜——21、仲思——22、士达——23、蕖——24、翘——25、纲（与复同辈）——26、举——27、迹——28、纯——29、建（哲学家，《晋书》有传）——30、崇文——31、成——32、晋——33、启明（太子洗马）——34、乾（东官校书）——35、焕——36、景达（欧阳修沙溪谱列为长沙始祖）——37、僧宝（荔浦县令）——38、頠（《陈书》有传）——39、纥（《陈书》有传）——40、询（书法家，《唐书》有传）——41、通（武则天之宰相，《唐书》有传）——42、幼明——43、昶（苏州长史）——44、琮（唐吉州刺史，庐陵大族始祖; 昶另有一子名璟，字崇文，官至福州侯官县令，俱官阶昭穆）——45、晤（尚书秘阁修撰）——46、彻——47、弦——48、邈——49、规——50、绪（御史大夫）——51、万（唐安福令）——52、诚——53、雅——54、效（韶阳主簿）——55、託——56、郴（御史大夫）——57、偃（南京街判官）——58、观（崇国公）——59、修（江西永丰人，字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，《宋史》有传）

我们在琅岐的东岐祖祠也是渤海郡庐陵大族的分支，跟欧阳修同是蹄公三十七世孙琮公的后裔。


注1: 大禹又是轩辕黄帝的八世孙，世系为轩辕－昌意－乾荒（韩流）-高阳(帝颛顼)－骆明－XX – XX - XX－鲧－禹。（（按《史记》：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙也。”）

注2：黄帝（名伯荼，号轩辕，本姓公孙）→昌意→颛顼（即高阳）→骡明→白马（即鲧）→文命（即大禹，建夏，居阳城，后都阳翟，河南禹县）→后启（即太康）→仲康→后相安（即王相）→后少康（少康的兄弟有季杼）→无余（少康庶子，分封会稽）→蘧除→昊英→昭晰→茫昧→与莒→疆圉→颛蒙→相厥→季仲→蒙逊→季若→从魁→相季→炽盘→昉於→登明→季昌→昌若→於伏→之辛→大辰→稽庸→阴康→庸成→伯仲→句疆→寿长→无壬→无玉→无泽→无皋→夫镡→允常（建越国）→勾践（战国时封越王）→鼠与→不寿→翁→侨伯→侯→无疆（伐楚为楚威王所灭）→蹄（受氏始祖，封于乌程欧余山之阳，称欧阳亭侯，乃得姓之始也。）→

因封受姓曰欧阳，道德文章百世昌。上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。
庶子无余封会稽，二十余世至允常。常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。
伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。
涿州太守分两脉，千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。
惟有渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫，外甥为著石崇累。
质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。又传六世景远著，文忠谱揭大宗坊。
远生宝頠頠生纥，率更令询誉望彰；唐王宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。
通生幼明明生昶，琮敕吉州族始昌。谱称琮公生七子，袁吉衡州同预章。
八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡；彤分常州与蜀口，彼各列脉与莫详。
万公乾符令安福，祠谱尊为一世昂；二世和来三世雅，四世效楚列两行。
效生三子谟託詃，楚生三子堂弘戊；五世六宗皆繁衍，代出名贤与忠良。
万历癸卯修通谱，递传世代倍有光。

空山啄木

我上班的地方，常常会听到一种空，空，空的声音，十分的隐约，要拉长了耳朵仔细听才可以分辨得出来。它象落入深潭中的一滴水溅起来的回声，经过千尺潭壁来回反射后再弹回尘世里，细细的，幽幽的，叫听得人仿佛站在深山里的一个寺庙前，没有风，没有鸟叫，只有一声声的木鱼不慌不忙从庙里传出来，里面大概盘腿坐着一个得道的高僧；又仿佛在一个荫荫的原始森林里，一只啄木鸟从容地敲打着树干，无始无终, 带着一种长日只消一局棋的悠闲；又或回到了那个千尺深潭边，那儿坐着一个女子，白的衣，黑的发，长发跌落潭壁，没入水里。她说，她已经在那坐了一千年。

我很喜欢听那个空声，叫我能暂时忘记眼前的杂务，在脑子里穿越时空，悄悄地偷一个闲。

08年9月25日 后记：

上星期发现那个空空空的声音来自公司楼下一台巨大的碎纸机。近听是一种刺耳的撕裂声，隔着好几道墙壁传到我那里，变成了一种虚幻的空声，成就了我一段白日幻梦。

英文童谣分享

1．

Three black cats came knocking at my door

One had a fiddle, one had a drum

One had a pancake stuck on his bum

三只黑猫来敲我的门

一只拉着琴，一只拎着鼓

一只有个蛋糕粘着屁股

2．

Humpty Dumpty sat on a wall.

Humpty Dumpty had a great fall.

All the king's horses and all the king's men

Cannot put Humpty Dumpty together again.

蛋头坐在墙头上

蛋头跌了个大跟斗

国王所有的马，国王所有的兵

不能再把蛋头拼凑

这首童谣本来是个谜语，字面上没有明说Humpty dumpty是个蛋。在18世纪的英文俚语中Humpty dumpty指的是又矮又胖的人。胖人从墙头跌下不会碎，而蛋跌下来会碎，所以谜底是蛋。因谜底早已家喻户晓，人们也不再将其视为谜语。

3．

Enie Meanie Minie Mo

Capture Johnny by the toe

If he hollers let him go

Enie Meanie Minie Mo ！

衣里命里麦里摸

捉住俊尼的脚趾头

如果他叫就让他走

衣里命里麦里摸！

诗中的Johnny可用任何人的名字代替。这一句最初的版本是 “capture nigger by the toe”, 因nigger是对黑人的贬称，近代已不使用。

这是在小孩子在面临多项选择而不知所从时唱的，唱一个字用手指点一下，唱到最后那个Mo 字时手指点到哪个就是那个。这与我家乡的一首童谣异曲同工，不过那个较为粗俗，录此供诸位一笑：

点点笃笃

后门老鸦

急急拉屎

放屁噼里啪啦

4．

I made you look，

You dirty chook，

Hanging on the butcher’s hook！

这是一首小童嘲弄对方的歌谣。

小童一突然对小童二说：Look！如果这时小童二真的扭头去看，小童一就可以拍手对小童二这么唱。唱时有特定的腔调，极尽奚落之口吻。

若非亲耳听到，很难用文字描述其中诙谐。翻成中文唯有更失其本味，只好作罢。

澳洲地名异译

看伯乐     CANBERRA
大耳翁     DARWIN
没了本      MELBOURNE
困死人     QUEENSLAND
他是骂你呀     TASMANIA
我是捶你呀     AUSTRALIA
爱得来的     ADELAIDE          
不日私奔     BRISBANE

     

Bargain hunting 五大法则

1．便宜又好货
便宜货人人买得到，不稀奇。买得又便宜货色又好，才是本事。粤语说的好，“买嘢嘛，咁系要又平又靓啦”－ 平和靓两者兼有，才能叫做bargain。 要想买到bargain，首先必须坚信“便宜有好货”。如果你觉得“便宜莫好货，好货莫便宜”，你是小资，后面的不必看了。


2． 便宜是相对的
要买便宜货，自然先要知道什么是贵，什么是便宜。但评比价格一定要比同样的东西，正所谓苹果和苹果比，梨和梨比。十五万的house 在墨尔本是便宜，同样的房子在Tasmania 的偏远小镇五万块都太贵。阁下要是拿梨比苹果，那是毫无bargain hunting的慧根，请您还是快快另投小资阶级吧，不要在此丢人现眼。

3．货比三家
我们的老祖宗老早就懂得做市场调查的重要性，而且将最简便有效的调查方法总结成一句成语：货比三家。这四个字乃是淘宝者的金科玉律，古今适用。有时间呢，比它个百家十家也就对市场了如指掌了。没有时间呢，比个五家四家也能凑合。但三家是minimum。比价三家以下的，只能算是瞎买，属于令bargain hunter一族大大不齿的行为。

4．耐心等候，当机立断
Bargain hunter 中hunter一词用的再是犀利不过。Bargain的出现，往往如猎物窜过眼前，稍纵即逝。所以搜寻便宜货和打猎一样必须耐心等候时机，时机一出现，必当眼明手快，立即攫获。切记(一)心急买不到便宜货 － 一个没有耐心的猎人是打不到猎物的;（二）过了这个村，没有那个店 － 一个不知该何时开枪的猎人也是打不到猎物的。

5．多看多记，法眼识宝
其实要做一个出色的bargain hunter也不难。只要对每件东西的价格了然于胸，街上走路碰到一个包包，一双鞋子，法眼一瞧，立刻就能断定质量好不好，便不便宜，该不该买。所以window shopping 一定要做，家中信箱的垃圾邮件也万万不可不看，不是光光看价格哦，用料规格厂家都要过一过眼。垃圾邮件放在厕所里，如厕时可以顺便做市场调查。平时朋友谈论某某买了什么便宜东西，也一定要竖长耳朵，听清价格，问清货色，暗暗更新心中的价格数据库. 这叫养兵千日，用于一时，bargain一出现，立刻双眼发亮，掏出腰包，心中嘿嘿冷笑：哪里逃！

惰与理

许多时候明知道该做的事，就是不要去做。一直推着，推着，推到最后一分钟无可再推了，才匆匆忙忙去做，好不容易刚刚好赶在DEADLINE 之前完成。然后又怪自己，明明不需要多久就可完成的事，为什么不早早做了呢？

惰性彷佛是一个心魔，一个有逆反心理的小精灵，不断在理智的边缘挑衅和勾引。拿看小说举例，零点钟理智说该去睡觉了，明天要上班呢。
惰性小小声地挑拨：不，不要去，人生恨短，睡觉多浪费时间，再看一页小说，多么值得。

过了半个小时，理智再次催促：快去睡吧，很晚了。
惰性轻轻耳语，不不不，怕甚么，还没有一点钟，离起床还有好几个小时，the night is young，正看到紧张处，怎么放的下。

理智苦苦哀求：惰性，已经两点半了，你要看通宵吗？
惰性睡眼半睁：“我这一章快看完了。”奈何敌不住睡意，小说从惰性手中滑下.
惰性与理智的争执告一段落。

早上七点钟闹钟响了，理智说：快起来，不要迟到；
惰性不以为然：不要紧，闹钟调快了十分钟，再睡十分钟

迷迷糊糊里，理智又在唠叨：已经又睡了十五分钟，再不起来真的来不及了.
惰性在梦乡里回答: “好好好，再让我眯五分钟，你怎么这么讨厌。” 闭上眼睛再不睬理智。

猛地听到理智大喝一声：咄！你一眯眯了大半个钟！七点四十五分了你知不知道！！

惰性吓得滚下床铺，手忙脚乱梳洗完毕，早餐不吃在八点五分冲出了门，一边暗自庆幸：好险！ 幸好还有早餐时间可以牺牲，不然真的要迟到。今天晚上一定听理智的话早睡，看小说不超过十一点。

到了晚上惰性早将许诺忘到九霄云外，与理智再次魔道相争至凌晨三点方告暂停。

不消说，后一晚惰理之间继续硝烟弥漫，时而惰长，时而理高，谁也不肯善罢甘休。

如是惰理夜夜相争，除非敝人其时无小说可看。至于别的事亦然，不管是种菜，清洁，记帐还是写blog，凡是理智列入必做之事，惰性必定想方设法挑逗反驳百般阻挠。

理智与惰性是天生的冤家。不幸的是他们都住在我的脑子里，整天吵吵吵，吵的我烦死了。我又不能把它们任何一个赶出去，因为道义上我必须支持理智，可是私心里，我还是偏爱惰性。

如厕伤心人

吾坐在此，
伤心难已。
付了一厘，
只打个屁。

一日与倦谈笑间说到上次回国，在某付费厕所须另付二毫方能取得厕纸二张，遂戏言未知一号与二号是否亦应不同收费。倦于是随口背出上诗，原文如下：

Here I sit,
broken hearted.
Paid a penny,
and just farted.

原来昔年澳洲亦经历付费厕所年代，民众大有不满。这首打油就是当时倦在一厕所壁上读到的。寥寥数语，描绘出一个如厕未果人的懊恼，犹如在商店里白付了钱却没买到东西。

感其简短辛辣，译此与诸位一哂。

福建的春天

为了做乡愁的诗，强借了一句“解冻的河流”来说春， 竟被Bill 揪住小辫， 说“福建的河流不结冰的吧”。其实 福建的春天又冷又湿， 比冬天还可厌， 实在没有什么好怀念的。小学课文里有“春雨贵如油”的句子， 总令我大惑不解。 物以稀为贵嘛，天天都下， 有什么可贵的。更讨厌有
个叫老舍的，竟敢写文章赞美春雨，而且还要收在我们课本里，什么“象牛毛， 象花针”，越读越可气。 还有那首“幸福就是毛毛雨”的歌也让人感冒， 毛毛雨阴阴绵绵，不干不脆， 说痛苦就象毛毛雨还差不多。 后来这首歌被列为“靡靡之音”， 真是大快人心。

我的同学们喜欢在春天的晚上点着火把下田去抓泥鳅。春天的田水冰冷入骨，打赤脚泡在里面实在不是幸福的事，何况泥鳅是我最不爱吃的东西之一。我从来没去抓过泥鳅。最令我体会农民辛苦的事， 不是汗滴禾下土，而是打着赤脚， 挽着裤腿，弯腰在水里插秧。光是想一想， 都能感到那种透骨冰凉从脚心直传到心尖.

离开福建后， 所去的地方一处比一处温暖，墨尔本的春天更是不冷. 但小时候留下的阴晦印象总是不能改变。如果一定要让我赞美春天，我只能很哲学式的说 “春天来了， 夏天还会远吗？”

游子吟

童年的记忆是奔波
而今的感觉是劳碌
往事如烟， 往事如烟
不可捉摸

童年里， 母亲经常挽着我的手，下了汽车， 又上火车， 下了火车， 又上轮船。 从妈妈的学校到外婆的家， 从外婆的家再到爷爷奶奶的家。 父母的学校， 我们一年住九个月， 但从来不觉得它是家。童年的记忆， 就是不断的乘车乘船， 奔波又奔波。

有一回火车晚点，我们误了从莪洋到福州的最后一班船。母亲背着大包小包，拉着我的手跑到码头, 船刚刚离岸. 母亲在码头上一边挥手一边喊 “等一等， 等一等”，但那船无动于衷，只是渐去渐远。母亲的喊声在苍茫暮色里听起来是一把又一把的无奈和苍凉。

而今看父母白发如霜，自己每日加班也不过杯水车薪。 摸着扁扁的荷包， 心上涌起的是一阵又一阵未能报答父母的辛酸。

与烜谈流水帐

在Bill 的Blog 上看到关于咸鱼们游Warryndyte 的记叙,觉得Bill 下笔比从前幽默， 也不那么流水帐了。本想把这评论发在文后的Comment 上， 想想还是算了，无端端评上论下， 倒象是好为人师的样子。
今天与烜电话上说起才吓了一跳，原来那篇文章竟是出自烜之手， 怪道Bill的水平怎么一下子提高了呢！幸好没有妄发评论， 不然又要得罪人了。烜也说很多人都以为是Bill写的，还学了Tony 的声调说“原来是她------写的”，把一个她字发得又尖又长，象足了Tony.

再看烜的另篇文章， 文风确实很像Bill。 我说她的是“水平较高的Bill”或“较为幽默的流水帐”。烜也笑说大约是最近没看什么书,看来看去都是Bill的Blog, 就写成他的水平了。我想也是的，我自己从前看琼瑶时写的象琼瑶， 看三毛时写的象三毛。十年不写， 笔也涩，心也涩，讲起话来平平板板--好可怕呀，我是不是也看了太多流水帐呢！

烜又为流水帐辩解，说现在的事，以后记起来总是有滋有味，所以当 然想要记下每一个细节。我提到近期我做的一个关于写日记的好处的演讲，说的也是这个道理：记忆是不可靠的，故必须记下来供来日回味。但记叙文总是容易写成流水帐的，我鼓励炫写散文，因她“说话有趣”，又说若不有趣，便与她做不得朋友了。烜说你怎么这么势利呢？其实我自己说话不有趣，自然要与有趣之人交谈，不然两个人都无趣，话题怎么继续呢。

为了与烜说话得到的乐趣，说完电话，我又写了这篇流水帐把我们的谈话记下来。